身负灭门大仇的少年,机缘之下习得逆天功法,最终打破了废灵根的传说,更是解开家族被灭之谜,斩敌人于刀下。天地劫雷为我所用,世间妖魔皆不能挡,横行仙魔两界,终创雷帝之威。
本书乃地理风水学学经典书籍,作者杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。本书专论点穴。有倚盖撞黏诸说,倒杖分十二条,即上说而引伸之。附二十四砂葬法,亦临穴时分寸毫厘之辨。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)49岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
2012年央视八套年度收视率第一,海军版《士兵突击》震撼热播!一个是赢得全国大学生运动会冠军的游泳天才,一个是在长江中赤手擒鳄的“浪里白条”,一个是弹无虚发百步穿杨的草原巾帼……一批天生奇才被选拔进中国海军陆战队蛙人侦察大队,在“兽营”基地进行魔鬼训练,从而走进海军侦察兵无情而险恶的生存作战环境之中……
覃珏宇双手奉上全部的自己,轰轰烈烈,莽撞坚韧,刺痛池乔心底最柔软的那根弦。青春的时代,我们可以爱得像烟花般璀璨,而不惧灼伤,可那时的我们幼稚,单纯,拥有爱的勇气,却缺乏维护爱的能力。追逐的热望,难舍的僵持,她最后是否还会选择相信爱情并非徒有虚名?
本书又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》,是清人王韬刻印于光绪初年(1875年)的文言短篇小说集。各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》,历时三年余。本书的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》,但取材范围较《聊斋志异》广,所记载,已狐鬼渐希,而烟花粉黛之事渐盛。其中烟花粉黛之事多是王韬三十年来亲身经历的,描写细致入微。
本书是规仿蒲松龄《聊斋志异》体例而作,不论其题材内容、情节构思都明显受到了《聊斋志异》的极大影响。从形式上看,其取材范围与《聊斋》相近,大多为人间奇闻,鬼狐异事,花妖精魅,奇闻异说,广采旁搜,随笔条记。在小说结构上,与《聊斋》相近,多以人物作主线,通过叙述人物的生活经历或生活断片来展开故事。
本书以日本战国到德川时代初期的这段历史为背景,描述了一代剑圣宫本武藏在这段由动到静的历史时期,凭着坚忍不拔的毅力和强健,手提孤剑,漂泊天涯,寻求“剑禅合一”之真谛的曲折厉程,叙述了武藏波澜壮阔的一生。
只有活的明白爱的洒脱,你才会发现:幸福其实很简单。
天地巨变,时空转换,半个城市在天崩地裂中转换到了另一个魔物横行的奇异位面,神域!天堂般的无尽的享受,地狱般的血腥杀戮,任你前身是富可敌国还是权倾天下,在这里只有最原始赤裸裸的弱肉强食!挣扎于迷一般的梦幻与现实中,我在黑暗与血腥中的悄然进化!终将揭破这最后的谜底。我,就是整个神域大领主!
一场惊悚的阴谋中,少年觉醒强大血脉,进入传说当中的黄金之路,自此开始了脚踩天才,拳打老怪,一路高歌,直上九天的快意人生。
最美不是“我爱你”,是我们曾牵手走过时光。六年前,一见倾心,零落成泥碾作尘——她说:“听说身穿白色棉布裙站在S大图书馆的金色郁金香前向心爱的人表白,恋情就会成真。秦墨,我喜欢你。你呢?” 六年后,再见钟情,黯然销魂香如故——他说:“你来摸摸,这尘埃是暖的。何如措,爱情是满天烟花的煞然绽放,生活是要归于灰烬的暖。”有多少爱可以重来?有多少人值得等待?有多少人敢于等待?当萧瑟的天空飞过归巢的乌鸦,那一片枯枯的哑叫声,是否在诉说爱并不是一个华美苍凉的手势……
本书是二十四史之一,唐房玄龄等人撰,是记载两晋历史的纪传体断代史著作。本书共一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止,包括西晋和东晋的历史,并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
本书共十二回,题“苏庵主人编次”“白香山居士校正”,作者的真实身份与姓名已不可考,产生的年代大约在明代后期。这部小说虽然写的是白莲教起义,但实际上是一部才子佳人和历史、神怪混合在一起的产物,思想和艺术都很粗劣。但因为写的是农民起义,所以也遭到了清政府的查禁。
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,像酒色财气四魔;有的是人的心理幻化,如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
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