这是一个关于大灰狼吃掉小白兔之后不想认账的故事……苏辰以为她和顾言两情相悦,滚完床单才发现,人家就是一时冲动,压根不想负责。父母定下婚约,他用沉默对抗,一走就是四年。她等过,也努力过,换来的却是冷漠和羞辱,何苦?分手就分手!他后悔了?别指望她会给再给他机会……
本书是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间,翻刻于光绪四年(1879年),而真正流传开来则在1926年。本书是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回,以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事,通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。
本书乃《礼记》的研究著作,对于《礼记》一书,汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书主要讲的是作为诗人和作家的萨梭默斯与妻子哈里埃特从英国本土来到遥远的澳大利亚所经历的事情。在澳大利亚他们结识了退伍军人俱乐部的袋鼠、杰瑞、杰兹,以及社会主义者斯特劳瑟斯。萨梭默斯的魅力和思想征服了他们,他们都想拉拢他加入他们的团体,与他们一起干一番事业。
通过本书坏小子王亚克的成长历程体验青少年成长的烦恼。坏小子王亚克,成绩不好,脾气不小,点子不少。被冠之以“坏生”之名,老师不爱,同学不亲。实际上一腔热血,侠骨柔情,在困境中不抛弃任何一个战友,在危险中不放弃任何一次战斗。最终,坏小子证明了自己,也获得了友谊。
本书是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
本书葡萄牙作家费尔南多・佩索阿晚期随笔结集,都是“仿日记”片断体,曾经长期散佚,后来由众多研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化,有时是精神化的人,有时则成物质化的人;有时是个人化的人,有时则成社会化的人;有时是贵族化的人,有时则成平民化的人;有时是科学化的人,有时则成信仰化的人……
在苏年年离开的这七年里,严亦然终究不能忘记她,而白苏清也不曾放弃过严亦然。可是,当一颗始终无处安放的真心,牵扯上金钱和名利,爱情是不是也会变得岌岌可危?在这场来自豪门的征服与算计中,一个不可告人的秘密即将揭晓……
本书由西晋陈寿所著,记载中国三国时代历史的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
烟雨红尘中,若隐若现的爱与恨。
本书故事多取自民间传说,原作者编撰时又加许多想象,故与史实相差甚远,而每一回字数仅数百,故事叙述过于简略。后珊城清远道人,遂本史鉴之法重编了本书,较符合历史,但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性,文字大量截取自正史。
开皮豆囧事:真假宝石玩失踪讲述了围绕三个小学生(开皮豆、豆豆咪和奥迪)所发生的一系列囧事,包括:汤逊湖的水怪,冲过“生死时速”,山洞里的怪叫声,偷盗真宝石等。
本书是中国清代长篇小说,作者俞万春。本书中,作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹相一致,所以他紧接金圣叹“腰斩”过的七十回本《水浒传》,从七十一回写起,杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事,是中国小说史上反动小说的代表作之一,同时也是清朝一部诬蔑农民起义的小说。
谁说嫡出的小姐身份更高贵?谁说嫡出的小姐更受祖父母宠爱?谁说嫡出的小姐早早就能定下一门好亲事?谁要是当着齐幽兰的面这么说,不被她明骂一顿也得腹诽个老半天。穿越到这种陌生的国度,做一名不仅不受宠还一而再被陷害,小命堪危的相府嫡女,齐幽兰觉得自己真是倒了八辈子的血霉了!可既来之,则安之,她一定要活下去,还要活着扬眉吐气才行!但当看到那个她不得不嫁的哑巴夫君时,齐幽兰本来淡定的心乱了……且看她如何反击。
她不过就是相个亲,又不是做了什么十恶不赦的事,用得着以穿越来测试人品高低么?好吧,新的家人都还不错,对她也很好,只是身份有些麻烦,享受富贵的生活,然后贡献出自己的婚姻。上天还真是一点亏都不吃。只是为毛她会嫁给四四,她不是姓瓜尔佳氏么?她怎么不记得四大爷的后院里还有这么一位侧福晋?虽说嫁给某四,开车不用担心油价上涨,失业不必担心没钱养家,三餐也不会没有着落,但是为得着可着劲地生娃不,她又不是某种只知道吃睡加一胎生很多的动物……
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