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© 2025-10-30 10:49:52 http://vkdisloew.com/post/1524105.html
大学毕业的他们进入了同一家公司，随着竞争的日益激烈，他们的关系也变得愈加微妙。昔日的同学成了对手，曾经的恋人成了陌路……当金钱成了诱惑，摆在一个个职场新人面前时，谁会出卖道德的底线。职场如战场，谁才能算是最后的胜利者？
本书是“全不知”三部曲的第二部，讲述了全不知在科学技术发达的太阳城的一系列奇遇。喜欢幻想的全不知迷上了魔法，一次偶然的机会，一位神奇的魔法师送给了他一根魔棍，但他不能用魔法去做坏事。全不知用魔法变出的汽车带着他和另外两个小矮子来到了太阳城；这里的科技发达，带着魔棍的全不知的到来，打乱了这里的日常秩序……
本书前半部分突出了一个本性高洁却沦落风尘的女子的内心痛苦和她无私的母爱，同时探讨了使天真无邪的少女们失足的多方面原因；后半部分则描写珠安娜最初的失误给自己一生造成的影响。作者以诚挚的赞叹和同情描绘了玛拉娜母女高贵的性格和卑贱的命运，旨在说明堕落的女子强烈向往贞洁的生活；而贞洁的女子却很容易为过失所吸引。
本书是《人间喜剧》中除《小市民》以外的另一篇未完成作品，本有可能写成一幕规模宏大的“政治生活场景”，结果仅完成了第一部分——“选举”，表现了法国选举制度的弊端，财产对选举的影响，选民之间的利害关系，一般有产者目光的短浅和政治上的平庸无能，必然使政权落入谋求私利的野心家之手。
本书是哥特式小说的开山之作。曼弗雷德家族祖先曾篡夺了奥特朗托城堡，有预言称该家族将败落，合法主人将出现，自此，曼弗雷德家族的历代子孙都生活在预言的阴影之中。城堡的主人不断受到打击，唯一的儿子在举行婚礼之日被从天而和的头盔压死，女儿也被他亲手错杀。在神秘恐怖的境况下，他不得不将城堡让予其真正的主人西奥多。
本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852）的长篇历史题材的小说作品，塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象，歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道，为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
她为四阿哥入掖廷四年，成为他安插在康熙身边的眼睛，日复一日地模仿康熙笔迹。胤禛曾说过：“愿得一人心，白首不相离。”待他登极之时，她便是他的皇后。今生今世，琴瑟共鸣，永不相负。然而，她终究没有等来，他兑现诺言的那一刻……
本书直露地描写了法国第二帝国时期社会上的种种乱象。该书从头到尾出现若干死者和5个凶手。高贵单纯的塞薇莉娜，一个被命运玩弄的善良弱女子，却是丈夫杀死情敌的原因，鼓励情人杀死丈夫的阴谋家，死于情人之手的可怜人。情人的爱慕者因为嫉妒，策划了火车惨案后卧轨自杀，最后塞薇莉娜的情人与醉酒的同事同归于尽。
本书为我们讲述了一段纯洁炙热、却又含着无边孤寂和无限辛酸滋味的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。究竟会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中。
本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物，它改变了衣、裳分制，自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制，众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁”云：“如裳前後当中者，为襟为裾，皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
本书共100回，叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿之事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载﹐而此书则立意作翻案文章﹐其开篇即陈述题旨说：“女仙﹐唐赛儿也﹐就是月殿嫦娥降世﹐当燕王兵下南都之日﹐赛儿起兵勤王﹐尊奉建文皇帝位号二十馀年。而今叙他的事﹐有乖於正史﹐故曰《女仙外史》。”
青云大陆，以元脉定天赋，因天赋创辉煌。一代牛人林宇，遭遇挫折而展露不屈意志，携玄秘非凡不死神殿征战六合八荒……修武道，踏九天，控兽擒敌我最行！傲天地，破苍穹，各色美女靠过来！
本书共六十回，以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实，从内政到外交诸多人物和事件，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。
她一朝醒来莫名其妙变成了另一个人，家破人亡，阴谋接踵而来。而她生命里这些男人：他说，以我血，还你泪；他说，如果死是你要给我的结局，那么，我只能接受；他说，即使你亲手杀我，我却还是爱你，我想我已病入膏肓。可真相被血淋淋地揭开，原来谎言和阴谋就是她的人生。她崛起争夺天下，那么多血和泪，最终不过是成就了一个女子的君临天下，而百转千回后命运是否还会给她机会去挽回她爱的那个人？
本书作者主要从反面角度，总结了中国人的素质共二十六条，无不言之成据，但某些说法难免有以偏概全、一竿子打死一国人之嫌疑。作者是美国公理会教士，广泛接触中国各阶层人群，尤其熟悉下层农民生活，并结交不少朋友。本书是他在华传教二十二年之后，于1894年成书出版的一部代表作，开创了研究中国国民性的先河。
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