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© 2025-10-24 18:49:32 http://vkdisloew.com/post/1607368.html
不就是“拿”一份资料么？so easy！对于我戚九夏来说，简直手到擒来。但是，怎么没人说它在一个奇葩总裁手上啊！算了，为了资料，我卖萌求荣。可是，总裁大人，你能不能别再折磨我了啊……
本书是规仿蒲松龄《聊斋志异》体例而作，不论其题材内容、情节构思都明显受到了《聊斋志异》的极大影响。从形式上看，其取材范围与《聊斋》相近，大多为人间奇闻，鬼狐异事，花妖精魅，奇闻异说，广采旁搜，随笔条记。在小说结构上，与《聊斋》相近，多以人物作主线，通过叙述人物的生活经历或生活断片来展开故事。
本书为晚清作家李伯元著，是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。
本书是二十四史之一，唐房玄龄等人撰，是记载两晋历史的纪传体断代史著作。本书共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录，孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者，也是一个富有心灵能量，不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法，用现代的语言对儒家经典进行解读，从人文关怀的角度，重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。
本书是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，而真正流传开来则在1926年。本书是一部很怪异很奇特的章回体小说，共10回，以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言，虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事，通过鬼的故事来讽刺人间的现实，在中国古典小说中可谓别具一格。
本书描写了三个性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路，尤着力于对主人公郑秀岳的刻画。郑秀岳是一位性情柔弱的女子，且意志薄弱，容易受外界的诱惑，这样一个弱女子有似于郁达夫“自叙传”小说中的零余者。小说着力突出其性情的柔弱及命运的悲惨，体现了作者的人道主义思想。
本书是我国第一部临床急救手册，中医治疗学专著，8卷，70篇。作者葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。该书主要记述各种急性病症或某些慢性病急性发作的治疗方药、针灸、外治等法，并略记个别病的病因、症状等。书中对天花、恙虫病、脚气病以及恙螨等的描述都属于首创，尤其是倡用狂犬脑组织治疗狂犬病，被认为是中国免疫思想的萌芽。
卡夫卡在他短暂的一生中，除许多中短篇小说和三部未完成的长篇小说外，还写下了大量书信、日记、笔记、随笔、箴言等。本书主要收录了卡夫卡谈到自己的作品和创作问题的日记、书信和谈话，还有那著名的致父亲的信和致女友密莱娜的信。
苍天已死，天道重归混沌！志比天高者，欲打穿天穹，破开混沌，再开新天百般谋算者，欲代天而立，掌控诸天，主宰规则神秘印记终于开启，未知强者附体上身，传承争夺，秘境争锋，血路漫漫，且看少年如何在激荡漩涡当中立足，打下一个大大的天地！
本书乃《孝经》的研究著作，汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书是一部具有代表性的“性格与环境小说”，以英国西南部威塞克斯“一片苍茫万古如斯”的埃格敦荒原为背景，描写了五个青年男女不同的悲剧命运。其中的女主人公游苔莎是当代英国小说里被描写得最成功的几位女主人公之一，而故事发生的地点埃格敦荒原则是风景描写的典范。
道者，引天地之力为己所用，掌控天地；异端，纳天地之力融入己身，求生艰难。亡家灭族的少年聂离，书写一段可歌可泣可悲可喜的战天求生路。刀尖上跳舞，谁与我共舞？
一道圣旨，东宫为妃。宫嫔内斗，朝政不安。待她一朝梦醒，天下已乱。锁东宫，废太子。先帝驾崩，晋王夺位。因倾城容颜，她被迫成妃。可谋夫之恨，杀子之仇，怎可不报！而已逝之爱，只得填满那一阕相思令，魂牵梦绕，相思一生……
本书记叙了明军，特别是毛文龙、陈继盛等人率领的东江军与后金之间的战事，时间从万历四十年（1619）开始，到崇祯三年（1630）春戛然而止。真实地再现了明王朝与后金政权拼死争斗的历史画面，剖析了明军在军事上和政治上溃败的原因。
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