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大道神隐千载岁月后，重临地球带来充沛灵气，宣告末法时代的终结，更有绝世大能朝圣而归，万物生灵踏上浩浩荡荡的修仙之旅。苏辰幸得涅道神树，修仙路上气运通天，权掌绝世仙兵，醉卧美人香膝，一路仗剑高歌，纵横莽莽仙路。斩妖魔，入昆仑，与上古贤能坐而论道。闯禁地，断造化，战域外群魔大显神威。
她本是慵懒自在、乐天知命的小白狐，饮朝露眠花树，捉猫逗狗，还有至交二三子，受尽宠爱无数；他是身肩大任，坚韧隐忍的魔君，勤修炼苦磨砺，统领魔族，兼济众道。她说，我喜欢他才要成全你们的感情；他说，因为至爱，愿用放弃换她欢颜如初。到最后，是成全上苍注定的天命姻缘；还是成全人狐魔的风月无边？
本书是清代著名文学家袁枚所著。袁枚是一位有丰富经验的烹饪学家，他所著的此书是我国清代一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作，是其四十年美食实践的产物。以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶。
五年前，他背负滔天骂名黯然离开家族；五年后，一只吃肉的灰毛兔引领他走上神奇的修真之路。他的杀手锏是乌鸦嘴，据说修炼到极致可演化万般神通。坚韧是他的动力，霸道是他的天性。从此，红尘俗世，修真世界，到处都有他的传说，他是傲世霸仙！
本书是二十四史之一，唐代姚思廉所著，是南朝陈的纪传体断代史著作，记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。本书共三十六卷，其中本纪六卷，列传三十卷，无表志。成书于贞观十年（636年）。陈朝封建政权只存在了三十三年，在政治、经济、文化方面没有特别的建树，因此本纪和列传都比较简略。
本书乃《孝经》的研究著作，汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书为《红楼梦》的续书之一，共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”
本书又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》，作者为明钱塘雉衡山人，即杨尔曾，字圣曾，又号夷白主人。叙述了韩湘子成仙并度化韩愈飞升的故事。
杨启东是一位归国的海外学生，但学成归国后，却被父亲安排加入了梧城保安队。他这个“洋学生”在保安队里显得格格不入，就在他以为今后的日子都将是碌碌无为混天渡日的时候，一件件奇异又诡怪的案件降临到保安队的头上。巨蟒袭人，丛林密屋，神秘的背尸人，阴阳血玉之谜……这一桩桩一件件，都令人匪夷所思瞠目结舌。而看似简单的背后往往隐藏着不可告人的真相……
一个多才的书生，琴棋书画样样精通，他的书画通神，他的音乐入圣，天下人在他的才艺下或痴狂或疯癫或走向死亡。渴望成为一代贤哲，可他却成为了武状元。他精通医术，想救万民于生死，可的医术却成为了可怕的杀人技术；他忘情于音乐，音乐却把他带向一代武圣，然而这个令天下人惧怕的一代武尊，却不懂半点武功。以文成道，以心修性，他超然而来超然而去……
宅男奇遇，风行天下，最终抱得美人归。
本书是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，像酒色财气四魔；有的是人的心理幻化，如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
柳写意前世遭人陷害，被处以极刑而死！重活一回，那些护着她的，这一世她要护着他们！那些害了她的，她要亲手送他们下地狱，哪怕手上会沾满血腥！只是……多了一个他，这复仇之路，她还能按照计划走下去吗？
本书为清代百回长篇小说，带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者为清代著名小说家李汝珍，以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。作品否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。
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