约瑟夫·戴维斯先生大学毕业后家庭美满,事业顺利,并成为颇有名气的作家。可近来他对身怀有孕的妻子的行为举止常常感到迷惑不解。一次,在天文俱乐部里,他听到了有关火星人利用宇宙射线改造地球人的说法,联想妻子的情况,他十分担心自己即将出生的孩子受到宇宙射线的影响……
本文于一八三三年八至九月在《欧洲文坛》杂志刊载,被视为《风雅生活论》的续篇,是一部有头无尾的作品;论述了人的举止行动与思想之间的微妙关系,但论点不够集中,逻辑亦欠严密。文章的前一部分强调教养对举止步态的影响,同时强调了举止步态之美在于自然;文章的后一部分则探讨了运动与生命的关系。
一个生而不凡的少年,一只本应握着菜刀的手,最终在人情冷暖下,悍然进入江湖,搅动风云。手中的剑,江湖之密,剑圣可得不朽。
叶铭,出身于卑微城镇,却注定踏上命运抗争者的宿命。以绝世圣体,执掌黑暗、光明大道,以无上修罗战斗之道,踏碎诸神殿堂。妖族圣女,皇室千金,魅女杀手,纯情萝莉,尊贵女神……无数缠绵的爱情;神秘的身世,万古的宿敌,叶铭踏着无上神魔的尸骸,一步步走向巅峰,成就无上主宰。
本书为温病学的重要代表著作,共六卷,嘉庆三年(1798)完成。卷首,引《内经》原文计十九条,以溯温病学说之源;卷一,为上焦篇,论述各种温病的上焦证;卷二为中焦篇,论述中焦的各种温病及寒湿证的证治方药;卷三为下焦篇,阐明了温病下焦证的证治方药;卷四为杂说,设短篇论文十八篇;卷五为“解产难”;卷六为“解儿难”。
本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物,它改变了衣、裳分制,自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制,众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪,缝齐倍要,衽当旁”云:“如裳前後当中者,为襟为裾,皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
本书是一篇荒诞离奇,带有魔怪色彩的哲理小说,经过小说家的重新塑造,唐璜是个十分复杂的形象,他既邪恶又充满睿智,既是怀疑和反叛精神的象征,又是利己主义观念的体现。与其说这是一个人,毋宁说作家试图以这个形象概括当代社会观念,并通过这个形象探讨恶的实质和本源。
本书以近似漫画的夸张手法,刻画了一个破落户浪荡公子的形象:这位年轻伯爵一表人才,风流倜傥,精通贵族的排场、礼仪和一切吃喝玩乐之道,可就是没有任何正当的生计,也不屑于从事任何职业,他已经潦倒到几乎流落街头,却还能维持雅致的服饰和翩翩风度,在巴黎的十里洋场中照样自得其乐;反映了七月革命后贵族世家末代王孙的生活和心理状态。
本书是埃里希·马里亚·雷马克的第一部成功之作,创作于1929年,讲述的是第一次世界大战期间,德皇威廉二世的军队正在东、西两线与俄、法、英等国交战的故事,这部作品奠定了他在德国乃至世界文学史上的重要地位,这部小说也是一战时期被毁灭的德国青年一代的控诉书。
戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者,除了在戏剧创作上不太成功,差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其25篇散文和9篇诗作,体现了劳伦斯的思想和风格的独特性,不仅仅是谈爱情,谈生活,谈异域风光,更主要的恐怕还在于阐发他的人生和政治哲学。
本书为集写实、推理、冒险、科幻为一炉的惊险长篇故事集《人猿泰山》第三部。泰山是在非洲丛林中的大猿群体里长大的一个英国贵族后裔,本书写泰山成为勋爵回归都市后的事。本书通俗易懂,故事精彩刺激,表达了对纯朴的人际关系的追求,对大自然的向往,对冒险的憧憬。
本书是《西游记》的续书之一,共100回,是写唐僧师徒取完经后,返回东土发生的故事,不过妖怪不再是吃唐僧肉,而是抢夺经卷。
本书原题《豌豆花》,描写了一个因婚姻不慎而倾家荡产的丈夫。这里作者着意批判的,显然是以利害关系为核心的婚姻制度:议婚好比作交易,往往从一开始就埋下了不和的种子,甚至从签订婚约的第一天起,就开始了一场隐蔽的家庭内战,其斗争之激烈、手段之恶毒和后果之严重,有时竟不亚于敌对双方的斗争。
本书是苏联作家法捷耶夫的一部长篇小说,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,战士们一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
伊迪丝的作品揭露了上流社会的虚伪,反映了她所熟知的纽约上流社会,也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不局限在对人物思想深处的细微探索,而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。本书收录了其4篇经典短篇小说:《小女孩》《亨利·詹姆斯》《石榴籽》《一瓶毕雷矿泉水》。
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