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一个性命堪忧，生活在底层的家族少年，被卷入一场筹谋千年的迷局，是破？是立？万剑之下，且看一代神尊崛起！
本书是《诗经》的研究著作，简称《孔疏》，共40卷，是唐贞观十六年，孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
克莉斯蒂娜是奥地利某小镇上的一个邮政局的女职员，生活单调沉闷，工作枯燥乏味，薪金菲薄。突然间飞来佳音：她阔气的姨妈和姨夫将从美国前来。于是她从丑小鸭一夜之间变成了小公主。不仅地位发生变化，吃穿用度也随之改变。周围的人对她的态度也顿时大变，这样令人惊愕的变化使她心醉神迷，恍若置身梦中……
这里是大明弘治末年，宽厚的弘治皇帝，飞扬跳脱的正德，精彩纷呈的官场现形记，看一个普通现代人如何玩转情场官场。
本书为海涅的诗集，旨在带给你美的享受。海涅是杰出的诗人，政论家和思想家，但他首先是一位诗人。海涅的诗体现了海涅艺术风格的特点：夸张的讽刺、离奇的譬喻、民间的传说、个人的幻想、风趣的对话，使诗的思想性和艺术性达到完美的统一，成为现实主义与浪漫主义结合的范例。
故事始于乔一成十二岁这年，伴随着小儿子七七的出生，乔母离开了人世。母亲去世后留给一成的是窘迫的家境、年幼无知的弟妹和无所作为的父亲。在一成的拉扯下，兄妹五人像一棵大树的枝干，向不同方向成长，却始终紧密相连，彼此支持。乔家的故事从一九七七年写到二〇〇八年，真实得让人心悸，又让人眷恋。
本书是东晋道家理论著作，是东晋葛洪撰总结的战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。本书今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”，自称“属儒家”。作者葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。
她怎么这么倒霉，没事出去旅游一下就被人挤的摔死，好在老天爷有点良心让她穿越了一把！可是也不能这么折腾她吧，刚刚穿越过去就被自己的王爷老公暴打，她当然不是吃亏的主，他敢打，她就敢还手……可是有谁能告诉她，她为什么怀孕了？这个人妖一样的生物不会是自己肚子里面娃的父亲吧？
本书以日本战国到德川时代初期的这段历史为背景，描述了一代剑圣宫本武藏在这段由动到静的历史时期，凭着坚忍不拔的毅力和强健，手提孤剑，漂泊天涯，寻求“剑禅合一”之真谛的曲折厉程，叙述了武藏波澜壮阔的一生。
本书著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。本书在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料。
本书作者鬼谷子，姓王名诩，春秋时人；鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。本书作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。本书共十四篇，其中的转丸，却乱已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
本书描写的是一个重婚、杀人的俊俏女子的故事。海伦原是嫁给富绅子弟乔治·托尔博伊斯的，可乔治古板的父亲不赞成这门亲事，断了对他经济上的支持。夫妇俩去欧洲作豪华旅游回来，就落入了贫困的境地……
本书乃明代的公案小说，讲述包公破案的故事，是中国古代文学三大公案之一。书中题材，部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料而加以编排敷演成篇的。本书基本内容写包公秉公执法，清正廉明。通过他审理的一系列有关“人命”、“奸情”、“盗贼”、“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。
谁说嫡出的小姐身份更高贵？谁说嫡出的小姐更受祖父母宠爱？谁说嫡出的小姐早早就能定下一门好亲事？谁要是当着齐幽兰的面这么说，不被她明骂一顿也得腹诽个老半天。穿越到这种陌生的国度，做一名不仅不受宠还一而再被陷害，小命堪危的相府嫡女，齐幽兰觉得自己真是倒了八辈子的血霉了！可既来之，则安之，她一定要活下去，还要活着扬眉吐气才行！但当看到那个她不得不嫁的哑巴夫君时，齐幽兰本来淡定的心乱了……且看她如何反击。
本书是中国戏曲理论专著，是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻，后收入《笠翁一家言全集》。全书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。
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