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《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和整理，形成《伤寒论》一书，10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后；第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后；第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
本书以家庭生活为题材，以没有爱情的婚姻和婚外寻求补偿的不幸后果为基本主题。写于一八三二年八月，最初题为《孤儿》，描写了一个失节贵妇的内心痛苦和她的两个非婚生子茕茕孤立的悲惨处境，作者无意谴责这位女性的过失，而是对她的痛苦、不幸寄予深切的同情。
本书是一本长篇散文，但又像童话，像小说，像传记。主人公安绍尼住在一个美丽的山区里，他是一个敏感、感情丰富并有很多幻想的小孩，他跟家乡的许多人打交道，都能在他们身上发现一些神奇的地方，于是就在他的脑子里出现了一个个美丽动人的故事。等到他年纪大了，这才发现生活就是一个万花筒，它是那样的美，人们所追求的东西就在这个万花筒中。
本书又名《孝义雪月梅》《第一才女》《第一奇书》《儿女浓情传》，作者陈朗，字晓山，别号镜湖逸叟，浙江平湖人。书成于清乾隆四十年（公元1775年），乃是他六十岁前后才完成的作品。本书写诸女子，无不各极其妙：雪姐纯是温柔，月娥便有大家风味，小梅纯是一派仙气，华秋英英雄，苏玉馨娇媚，写法颇多。
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一，深刻揭露了上流社会的虚伪，真实反映了她所熟知的纽约上流社会，也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索，而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
本书是大仲马编写的传记类型的小说。加里波迪是意大利著名的民族英雄，经过充满传奇色彩的长期斗争之后，终于实现了统一意大利的崇高理想。加里波迪不仅战功卓著，而且颇具写作才华，他写了《回忆录》来向世人讲述意大利统一的艰苦斗争的历程并表彰参加过这个伟大事业的革命战士，于1860一1861年由法国著名作家大仲马整理编订补写。
项飞，因为被各种坑，给坑到了异界。 人类鼎盛，位面鼎立，创世神主宰着一切，当知道自己是救世主的时候，项飞第一个反应是，为何放弃治疗！！ 仗剑高歌的无耻青年，邪恶无下限的懒散屌丝，他的传奇人生，在被逼无奈之下展开。 这是项飞带领各种美眉，噼噼啪啪去屠神的故事。
本书是1927年3月至4月，劳伦斯与好友厄尔·布鲁斯特一起，到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行的考古游历，进而对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行研究的文集，提出了人类文明不是从幼稚野蛮走到现代文明，而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观走向另一种宇宙观的过程这一独到的历史观念。
本书分四卷，叙述玉帝凡心稍动，一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事，又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》《北游玄帝出身传》，与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书为清朝神魔小说。作者借用长期流传在民间的钟馗捉鬼故事作为因由,加以发挥铺演,写成了一部寓言性的讽刺文学作品，小说继承发展了传统的讽刺艺术，对众鬼形象的塑造更独具匠心。
科学家萨尔瓦多给伊赫江德尔成功地装上鱼腮，使他成为两栖人。伊赫江德尔长的英俊、潇洒，对现实社会一无所知，他与海豚、鱼类为友，以纯洁、胆怯的心灵追求爱情与美。然而，现实社会的恶势力布下罗网，他们要把他攫为已有，让他成为捕捞珍珠的最佳工具，最后要将他置于死地。这位善良、纯洁的两栖人不得不永远栖息海中，远走他乡。
主人公弗朗霍费是艺术探索中某种激情的代表，他具有非凡的智慧，对艺术怀有真诚的、诗一般的激情。他把自己在艺术领域探求到的局部真理当成了全部真理，把自己某些有价值的突破夸大成绝对的艺术法则。他耗费了十年心血，将他最美的作品涂抹成一面厚厚的堆满颜料的墙，人物的形体消失在色彩后面，终于变成一无所有。
本书又名《忠烈奇书》《崇祯惨史》，成于清朝初期，大约是梨园艺人根据边大绶的《虎口余生》、曹寅的《表忠记》，以及其他叙述明末崇祯皇帝殉难事迹的作品集合而成。情节真伪错杂，几惑正史，最后以铁冠道人与刘基说明画图三幅，以作收束，故名《铁冠图》。
本书是王尔德写给他的同性恋人道格拉斯的一封长信，这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的，信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪，同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
本书描写了主人公克莱德·格里菲思受到社会上邪恶影响，逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。小说深刻展示了20世纪初美国人金钱至上、欲望膨胀的生活观和普遍的幻灭感。1929年，小说因妓女性行为描写而被判违反马萨诸萨州反淫秽书籍法令，并遭到查禁，这就是“公诉人诉弗雷德案”。
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