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本书为清代金万重所作九卷三十五回文言小说，叙述了杨少游建功立业的一生，以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事。
本书主人公鲍赛昂夫人是位弃妇，她是贵族社会以财产、门第为基础的婚姻制度的典型牺牲品。她不能忍受没有爱情的婚姻，又无法摆脱婚姻的枷锁，而不合法的爱情又往往不可能持久：上流社会的男子，无论青年时代多么钟情，毕竟有一天要缔结一门有利可图的亲事。鲍赛昂夫人尽管出身高贵，才貌超群，仍不能逃脱两度被遗弃的凄惨命运。
九天玄女，未来天后，她的一生看似鲜花烹锦般的荣耀，实际却是暗藏危机。三百年来，她始终被一个梦魇纠缠，那个将她一剑穿心的男子究竟是谁？成亲当日，梦中的男子一袭紫衣持剑而来，如惊天雷般照亮了她的心。一瞬间，遗忘了千年的记忆纷纷向她扑来。原来，她爱上的不是凡人，不是神仙，而是与天界势不两立的大魔头。一个是情深意重的未婚夫，一个是念念难忘的旧情人，她的剑锋究竟该转向何处？ 繁华梦醒，谁能料到她的人生竟是一场笑话……
本书是作者1916年进入日本女子大学英文系后，发表的以穷苦人民的生活为题材的处女作,引起了社会的重视。百合子中学时代喜爱俄罗斯文学，特别是托尔斯泰的作品，她的作品大多情节曲折，结构谨严，善于在错综复杂的矛盾中塑造人物形象，刻画人物性格，心理描写生动、细腻。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，本书为其作品集。本集收录：《驯悍记》、《约翰王》、《仲夏夜之梦》、《冬天的故事》、《无事生非》、《一报还一报》六篇戏剧。
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表，体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫，以他二十二年辛勤劳动的积蓄，供一个萍水相逢的大学生求学，而不曾想望任何酬报，这样的精神境界从何而来？作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样，也是个无神论者，但他认为宗教可以净化人的心灵，抵御贪欲的引诱。
本书是明末清初拟话本集，共十五卷，每卷一篇，每篇为一个独立的故事。除第六卷“高才生傲世失原形，义气友念孤分半俸”是根据唐代传奇张读《宣室志》中的《李微传》改编，都是讲明朝故事的白话小说。
本书描写了主人公克莱德·格里菲思受到社会上邪恶影响，逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。小说深刻展示了20世纪初美国人金钱至上、欲望膨胀的生活观和普遍的幻灭感。1929年，小说因妓女性行为描写而被判违反马萨诸萨州反淫秽书籍法令，并遭到查禁，这就是“公诉人诉弗雷德案”。
本书又名《五虎平南狄青后传》，承续《征西》故事，叙述以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。
本书初以《和解》为题。一个曾立下卓越战功、被认为已经阵亡的帝国上校，死里逃生以后竟得不到社会的承认；他的妻子靠他留下的财产，享受着豪华奢侈的生活，改嫁了一个有权势的丈夫，为了保住现有的地位，她不惜设圈套、耍手腕，迫使第一个丈夫继续充当“死者”，甚至利用权势，把他作为精神病患者送进病残人收容所。
本书又名《醒世第二奇书》，为明代拟话本集，虽多因果说教，抨击淫僧、恶棍，但写狎妓，又写男风盛行，清政府认为有伤风化，故而自清道光十八年（1838）禁之。本书共十四卷，其实是十四篇短篇小说。
果戈里是俄国批判主义作家，善于描绘生活，将现实和幻想结合，具有讽刺性的幽默；他的作品特色就是故事编排与发展荒诞不经，在这种荒诞不经的故事中，安排了一些荒诞不经的结局与过程，让读者这祥不可思议的故事情节中，去感受作者的对俄国社会与俄国专制制度的残酷性。本书收录了其11篇经典中短篇小说。
本书另有题名《卡讷老爹》。在一个以金钱为杠杆的社会里，嗜金症已成为一种广泛蔓延的顽症，只有少数坚强的灵魂能免受感染。这种病症的恶性发展，会使人丧失理性，沉溺于偏执的狂想，最后使人的精神、肉体遭到彻底毁灭。本书故事，当然纯属虚构，而小说中描写的精神状态，难道不正是作家考察人们内心世界的结果吗？
本书是埃里希·马里亚·雷马克的第一部成功之作，创作于1929年，讲述的是第一次世界大战期间，德皇威廉二世的军队正在东、西两线与俄、法、英等国交战的故事，这部作品奠定了他在德国乃至世界文学史上的重要地位，这部小说也是一战时期被毁灭的德国青年一代的控诉书。
本书是一部书信体小说。主人公维特是一个出身市民阶层的青年，向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作，但周围的社会却充满等级的偏见和鄙陋习气。保守腐败的官场、庸俗屈从的市民、势利傲慢的贵族，使他和周围的现实不断发生冲突，后为理想的破灭而悲伤哭泣，愤而自杀，以示抗议。
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