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前一世，她荒唐亦可悲，被丫环踩在脚下，被开水淋在身上，她一直疼爱的亲妹妹却抹去假的胎记，告诉她，娘亲只是她一个人的娘亲，她的一切从她们交换名字之时都已经注定……这一世，她慢慢布局、步步借势，守住自己的名字，查清自己的身世，顺便虐一虐害她的人，为自己赢得了一世尊贵。本以为此世断情绝爱，怎奈多了一个他？
一个人，一柄剑，冷峻公子踏及魔殿剑塔两处禁地。一壶酒，一份情，开朗少年行遍朝廷草莽两座江湖。 蓟州城北荒原上有一个俊秀少年瞭望着远方，且吟且唱。 他说：一剑一痴一生情，毕生修为只因缘！
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列，一共7部，本书是其第七部。一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。主人公解救国王，带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗，但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚……
大学生罗朗来到新的学校学习，进行有关莎翁的学术研究。凯勒教授毕生都在研究莎翁著作，但由于种种原因，未能完成自己的文章。在罗朗的一再坚持下，教授同意与罗朗一起完成关于莎翁的文学著作。期间教授与罗朗之间发展了超出师生的情谊。教授的妻子阿娜曾是他学生中惟一的女性，罗朗又与阿娜发生了不可抗拒的恋情……
作为跨世纪的文学巨子，托马斯·哈代常常被后人称为伟大的小说家，但他更是位杰出的诗人，他引领了英国跨世纪诗歌的航向。本书收录其40首经典优美的短诗。
本书是中国现存最早的金石学著作，共10卷，书成于宋嘉祐八年（1063）。本书是欧阳修对家藏金石铭刻拓本所作抄本、题跋的汇集，收录周秦至五代金石文字跋尾400多篇，内容丰实，在一定意义上预示着一门完整的学科——金石学在宋代的兴起。
本书叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡，着力描述几个王朝的创业君主：宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先，其中刘裕宋朝的事迹最多。小说暴露统治者的淫凶暴虐，颂扬忠义之臣、智勇之士、节烈之妇，揭示兴亡得失。本书完全为作者创作，并无任何话本或底本可供依托，旨在揭示得失兴亡之道。
徐世昌（1855～1939），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，直隶（今河北）天津人，前清举人，后中进士，自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同道；徐世昌从政，善书画，为文也颇有建树，本书乃其为晚清名臣张之洞所写传记。张之洞，洋务派代表人物之一，提出了“中学为体，西学为用”。
本书共六十回，以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实，从内政到外交诸多人物和事件，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。
本书是我国文学理论史上以“诗话”为名的第一部著作，开后代诗歌理论著作新体裁。原书只称《诗话》，后人称引时有别名。本书的言说方式正是“泛应曲当”，随事生说，各则诗话条目之间的排列并没有固定和必然的逻辑联系；但另一方面，却又有其一以贯之的诗学主张。
太古的动荡，千世的迷局，诸神的传承，万族的碰撞……当秩序崩塌，星河无光……少年，从大荒中走出！
相类为可以相互作用的同类事物，五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍，北宋卢天骥撰，底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
一个吝啬鬼积攒了很多钱，然而他却不舍得为职员的炉火加一块儿煤，他的侄子好意的邀请它参加圣诞夜的晚会，他却认为侄子是为了占他的便宜而推辞，社会活动者请他为穷人施舍一点圣诞的饭菜，也被他无情地断然拒绝。他晚上回到了家，夜幕里他看见了一张鬼脸，这真的是鬼？还是他的幻像？然而，鬼的出现却使他发生了天翻地覆的变化……
本书选取了张之洞的家书著作，书信内容均为告诫子弟或是禀告双亲的话，读来真切感人。内容涉及生活、家教、婚姻、哲学等领域，内容庞大，包罗万象，将做人做事的道理采用一种书信的形式完全道破，给人以启迪、警醒。张之洞，洋务派代表人物之一，提出了著名的“中学为体，西学为用”。
本书通过一桩凶杀案，描写了卢波夫妇和杰克之间复杂的感情纠葛。塞微莉娜在十六岁时被其养父奸污，并把她一直当作情妇，一直到塞微莉娜嫁给卢波。在一个偶然的机会，卢波发现了他们的奸情，他威逼塞微莉和他一齐杀死了塞的养父。之后他俩互相厌恶，塞微莉娜投入了雅克的怀抱……
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